臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） m20615791109_1.jpg?1718701394

商品説明

m20615791109_1.jpg?1718701394。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 臨済宗南禅。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。遺品整理　掛軸　①。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。【のむりん】　◆端渓梅花文天成楕硯（翡翠眼・蟻脚青花／唐木共箱）。いずれも近くで観察すると分る程度です。掛軸 金糸 高級西陣織 十三佛 善光寺大勧進様の箱書き。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。『BEAUTIFUL WEST LAKE』福原信三 写真集　古書。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。短冊　七葉。共箱。【ホトトギス同人ほか 直筆俳句短冊帖】　久米幸叢/星野立子など　全16人27葉。紙本。硯⑪年始値下げ【新品未使用】端渓硯（彫刻:蝙蝠）。塗軸。堀尾貞治 書作品「福寿」1999年作。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。書道具 端渓硯 老坑細工彫り 小ぶり書道硯 硯 すずり唐木硯蓋付★美しい石目。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。拓本　手拓　4つまとめ。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。松本零士さん直筆 銀河鉄道999 メーテル サイン色紙1996年。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。梶浦由記　ミニサイン色紙　激レア。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 年中掛け。室号は寒松軒。⭕️赤間硯大型日月硯　2.3kg超　美品　共桐箱付　昭竜山　下井百合昭。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。アンティーク 大峯山寺 大峯役行者 役行者 前鬼 後鬼 鬼 紙本 肉筆 掛軸。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。最終値下げ扁額 真筆証明書付蓬来宗竹盈「和気満高堂」縜本32.8*105.5cm。世寿81。中村悠一　サイン色紙　ハイキュー　黒尾　TVぴあ。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席