【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅

商品説明

真筆】茶掛け 茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法。真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅 共箱・タトウ。■画　題■「茶掛　且坐喫茶（しゃざきっさ）」大徳寺派 逢春寺 法谷文雅■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７２.５cm・（軸先寸）■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）逢春寺　山号を向陽山臨済宗　大徳寺派昭和６年　京都生まれ。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法。昭和３３年３月　花園大学卒業。。昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。硯板　紫雲石硯　瑞泉作　書道　大。小田雪窓老師に師事。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「松寿」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付。昭和５７年　前住位稟承。【茶道具】前大徳寺 小林太玄和尚筆 　『好日』 横物　掛軸 軸　B822。平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。掛軸/茶掛！大徳寺『紫野 立花 大亀』筆！『九天雲高鶴飛高』！紙本/共箱/紙箱付。本紙上部右に、シワがあります。褚遂良　雁塔聖教序　拓本掛軸。表装は良い状態です。THE ALPEE 赤塚不二夫の色紙 うなぎ犬。こちらの茶掛　且坐喫茶は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。【模写】書　武者小路実篤　愛と真心　幸福への書額　希望と愛の書　色紙　U181。軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。　　紙本：墨書。【12/13まで】美品 2286 有馬頼底 「應無新住而生無心」 臨済宗 金閣寺。　　箱書、花押があります。掛軸 蓬莱 小林太玄 共箱 茶掛 書 大徳寺 紅梅院 茶道具。　共箱、タトウ箱付です。短冊【山名宗全、山名持豊】【　中院通純　正二位】他二 短冊掛軸一幅。～且坐喫茶（しゃざきっさ）とは？～訓読すれば「且（しばら）く坐して茶を喫せよ」となります。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「関南北東西活路通」共箱 禅語。まぁ、坐ってお茶でも召し上がれ…修行者の勇み足や気負いをいなしたり、たしなめることばで相手の緊張を和らげる意図で用いられます。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「喫茶去」横物　茶掛　B823。また、肩肘張らず、ありのままでいることの大切さに気付かせることばでもあります。【茶道具】大徳寺486世 松雲和尚筆 一行『壺中日月長』　幕末　茶掛　B798。日常的な意味で、急いた心を落ち着かせて一息入れることを勧めることばとして受け取ることもできます。懐仁 集王羲之 聖教序 拓本　王義之 碑林　書道　般若心経。