【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳

商品説明

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。。関防印は惺々著です。良*様 猷禅玄達 三生軒 霊亀画賛 臨済宗妙心寺派管長 美濃 師無学 久留米梅林。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「一期一会」共箱 禅語 年中掛け。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。【茶道具】福本積應筆　鮎の図　『清流無間断』絵師　竹林　○。人間はついつい安易な妥協をしがちです。カ*ギ様 朝倉未来選手　サイン色紙。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。Yahoo!オークション -「戸上明道」の落札相場・落札価格。表装は良い状態です。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。裏千家14世淡々斎宗室自筆画賛『流水之図』掛軸（共箱）。良 大徳寺195世 【翠巌宗珉】熊川辺柳楚 絹本 桐箱 山本双葉鑑定書。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。ジョゼット　絶版　貴重！　谷川俊太郎　内田也哉子　ストーリーナンバー。【美品】雪尾要道「葉々起清風」（ようようせいふうをおこす）竹　画賛　掛軸　茶掛。　付属品：共箱、タトウ箱付。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。中国墨、古墨 計5本おまとめ。早稲田大学校歌 、相馬御風作 額装済。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。これでいいと思ったらそこまでです。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一字『壷』（共箱）。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「放下着」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。掛軸 柳生紹尚 薫風自南来 共箱 茶掛 禅語 一行書 前大徳。使い勝手良し♡古風なデザイン端渓硯。